Numerosos autores trabajan la transición a la modernidad en las sociedades del Este Asiático . Para comprender el caso chino, los autores señalan un conjunto de acontecimientos históricos cuyo análisis permite explicar el profundo proceso social. Estos son : la crisis interna que afrontó el país durante la primera mitad del siglo XX, la irrupción del imperialismo que representó la pérdida de soberanía territorial, política y económica de la nación, la caída de la última dinastía (1911) y la proclamación de la República China , en 1912.; la migración masiva del campesinado a las ciudades; el proceso revolucionario y el triunfo del Partido Comunista (1949); la instauración de una nueva concepción ideológica que erradicó las ideas feudales dinamizadoras de usos y costumbre en la antigua Chiana (Bianco, 1979; Fairbank, 1996: Guadagni, 1987; Tse-Tung,1973).
Específicamente, en lo que refiere a los cambios en el modelo de familia y en la figura de la mujer podemos advertir los modos de configuración que, a lo largo de la historia china, se exigieron en concordancia con los esquemas de organización social imperante.
Los estudiosos de las sociedades asiáticas concuerdan en que la familia tradicional confuciana se constituyó como núcleo central de la organización social, garantizando la estabilidad y la continuidad histórica (Botton Beja y Bustamante, 1993) .La estructura familiar confuciana se basa en un modo de organización familiar que corresponde a un esquema rígido y jerárquico de relaciones entre sus integrantes.
La maternidad era la mayor satisfacción para las mujeres que debían soportar la dinámica hostil de la vida diaria dentro del hogar y la tiranía de la suegra. Frente a estas situaciones de maltrato, tener hijos varones les otorgaba la única oportunidad de alcanzar cierto reconocimiento dentro de la familia. El nacimiento de una niña se vivía como un episodio de poca felicidad. De hecho, el infanticidio femenino en China era un fenómeno que se explicaba en gran medida por la posición de la mujer dentro de la familia; la mujer china era el miembro de la familia más susceptible de ser desechado (incluso , era frecuente la venta de niñas en momentos de crísi económica).
La mujer jugaba siempre un rol de subordinación: sirviendo a su padre, a su marido, a sus hijos, de acuerdo a cada momento de su vida. Consecuentemente con su condición de garante del régimen sociopolítico, el sistema familiar asiático "debió" adaptarse a los parámetros impuestos por la modernidad.
Las transformaciones a nivel político-económico impactaron en la estructura familiar confuciana y en el rol social de la mujer tanto en ámbito público como en el privado. La figura de la mujer irá adquiriendo independencia a lo largo del tiempo y participará en las diferentes esferas de la sociedad. El universo femenino comienza a reconfigurarse.
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