Con la caída de la ultima dinastía (1911) , numerosos movimientos se proclamaron en contra del viejo modelo de familia confuciana, las mujeres se auto-organizaron por la reivindicación de sus derechos y los jóvenes iniciaron una ardua lucha en contra de la supremacía de las viejas generaciones.
La sociedad reconocía la necesidad de terminar con la tiranía del patriarca sobre los jóvenes, la condición de opresión y subordinanción que sufría la mujer, los matrimonios arreglados y los principios de la moral confuciana.
La lucha de las mujeres en esta época fue una lucha de reforma social y política; a través de sus reivindicaciones recalcaban la necesidad de la igualdad de los sexos. La situación de la mujer y el carácter opresivo de la familia tradicional fueron los temas elegidos por los intelectuales y escritores de la época.
El 1 de octubre de 1949 fue proclamada la República Popular China y el 1 de mayo de 1950, fue promulgada la nueva Ley de Matrimonio seguida de la Reforma Agraria sólo un mes más tarde: ambas se constituían como herramientas de cambio fundamentales para el nacimiento de una nueva sociedad. El objetivo principal de las fuerzas comunistas en el poder era liberar a la población de la opresión económica y social que fomentaba una sociedad regida por valores tradicionales.
El nuevo sistema de matrimonio tuvo un carácter profundamente revolucionario; las medidas que contemplaba eran : el concepto de independencia económica, la igualdad y el respeto mutuo en la vida privada de las personas y la intervención del Estado en la creación de leyes que regularan los arreglos domésticos y privados que demuestran la decisión consciente del gobierno de alterar las estructuras y relaciones sociales tradicionales; las transformaciones se realizaron en consonancia con los principios socialistas.
El discurso del amor en la sociedad maoísta puso de relieve los nuevos valores socialistas que regían el amor y el matrimonio. El motivo de la unión matrimonial en la nueva sociedad pasó a ser la libre elección basada en el amor hacia el otro y por lo tanto, esta unión debía asumir la responsabilidad social de traer hijos/as al mundo comprometidos con la causa revolucionaria.
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